1 Так отвечал Иов: 2 «Мои жалобы по-прежнему горьки, под тяжестью Его руки я вздыхаю. 3 Если б знал я, где Его найти, как пройти к Его жилищу — 4 я бы дело свое Ему поведал, жалобы высказал сполна, 5 и узнал бы, что́ Он мне ответит, и понял бы то, что Он скажет. 6 Судился бы Он со мной во всей Своей мощи? Нет, Он бы ко мне прислушался! 7 И там честный мог бы с Ним поспорить, и я бы справедливости добился. 8 Но, пойду ли на восток — Его там нет, и на западе Его не встречу, 9 вершит ли что на севере — мне не видно, на юг ли повернет — я не замечу. 16 Бог леденит мне душу, Всесильный меня страшит. 17 Если бы я мог во мраке сгинуть, если бы тьма легла мне на очи!

2 Боже мой! Боже мой! Почему Ты оставил меня? Ты далек, не поможешь, далек от стонов моих. 3 Боже мой! Целый день я зову Тебя — нет ответа. И ночами зову — но нет утешения мне. 4 Ты свят, восседаешь на троне среди славословий Израиля. 5 В Тебя верили наши отцы, в Тебя верили, и Ты их спас. 6 Тебя звали на помощь — и обрели избавление. В Тебя верили — и не посрамились они! 7 Я же не человек, а червь: люди поносят, презирают меня. 8 Как увидят — смеются надо мной. Головою качают, глумясь: 9 «Верил Господу? — пусть Тот и выручает его! Господь любит его? — пусть спасет!» 10 Ты меня из утробы извлек, у грудей материнских баюкал. 11 Едва выйдя из чрева — Тебе я вручен, от рожденья — Ты мой Бог. 12 Так не будь же далек от меня! Беда все ближе и никто не поможет. 13 Много быков обступило меня, окружили меня быки Башана ! 14 Словно лев, что над добычей рычит, на меня раскрывают свою пасть! 15 Я как пролитая вода, кости больше не держат друг друга, сердце, как воск свечи, тает в моей груди. 16 Моя сила что сухой черепок, мой язык к небу присох. Ты низвел меня в прах могильный.

12 Ведь Слово Бога живет и действует. Оно острей любого обоюдоострого меча и проникает вплоть до места, где встречаются душа и дух, до связок и мозга костей — Слово Бога судит желания и помыслы сердец. 13 Ничто во всем творении не может быть скрыто от Бога, все предстает нагим и без прикрас перед глазами Того, кому мы должны дать отчет. 14 Итак, раз у нас есть великий Первосвященник, поднявшийся выше небес , Иисус, Сын Бога, давайте будем крепко держаться веры, которую исповедуем. 15 Ведь у нас не тот первосвященник, который неспособен посочувствовать нашим слабостям, нет, наш испытан, подобно нам, всеми испытаниями, кроме греха. 16 Так приблизимся смело и бесстрашно к Престолу Милости , чтобы обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи.

17 Когда Иисус отправлялся в путь, к Нему подбежал человек и, упав перед Ним на колени, спросил: «Добрый Учитель, что мне делать, чтобы получить вечную жизнь?» 18 «Почему ты называешь Меня добрым? — сказал Иисус. — Один Бог добр. 19 Ты знаешь Его заповеди: не убивай, не нарушай супружескую верность, не кради, не давай ложных показаний, не обманывай, чти отца и мать» . 20 «Учитель, я с юных лет соблюдаю все это», — ответил тот Иисусу. 21 Иисус взглянул на него, и он сразу Ему полюбился. Иисус сказал: «Одного тебе недостает. Иди, продай все, что есть у тебя, и раздай бедным. Тогда богатство будет у тебя на небе. А потом приходи и следуй за Мной». 22 Но тот помрачнел от этих слов и ушел печальный: он был очень богат. 23 Иисус, оглядевшись вокруг, сказал ученикам: «Как трудно зажиточным войти в Царство Бога!» 24 Учеников изумили Его слова. Но Иисус повторил: «Дети мои, как трудно войти в Царство Бога! 25 Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем в Царство Бога войти богачу». 26 Они были так поражены, что между собой говорили: «Кто же тогда может спастись?» 27 Иисус, посмотрев на них, сказал: «Для людей это невозможно, но не для Бога. Для Бога все возможно». 28 Тогда заговорил Петр: «А вот мы оставили все и пошли за Тобой». 29 «Верно вам говорю, — сказал Иисус, — всякий, кто оставил дом, братьев, сестер, мать, отца, детей, поля ради Меня и ради Радостной Вести, 30 получит теперь, в этом веке, во сто раз больше домов, братьев, сестер, матерей, детей, полей, но и преследований тоже, а в Веке будущем — вечную жизнь. 31 Но многие из тех, что сейчас первые, станут последними, а последние — первыми».